大多数人家都用来种蔬菜了，各种蔬菜。这里的气候条件很好，很多蔬菜都能常年生长，一年四季想做饭的时候，都可以到后院掐一把新鲜的嫩菜。
假如哪天想换换口味，左邻右舍也可以交换不同的菜，总之就在那个生活区里，只要当地能种的蔬菜，你几乎都能找到。
那里的居民几乎都是东国人，东国人的饮食应该是世上最为丰富的，有条件可以做出各种菜式来，也是世界上人均蔬菜消耗量最多的。
这是多么大的需求？而欢想实业自已也有蔬菜基地，假如按照你方才的逻辑，怎么能允许这种情况存在，这要少卖多少菜、少赚多少钱？
更何况生活区就是欢想实业自建的，包括住房，也包括后院可以种菜的空地，都是欢想实业提供给居民的，这不是跟自家的买卖为难吗？
还有更聪明的人，会说出另一番道理。分户庭院式种菜，其效率远不及规模化的现代蔬菜生产基地，还浪费了人们大量的精力。
与其如此，不如让人们将精力用在能创造更多价值的工作上，节约出更有效率的劳动时间，蔬菜供应就交给现代化的生产基地吧。
这有没有道理？假如就按照这样的叙事逻辑，简直太特么有道理了！
但是我要告诉你，在自己后院空地上种菜并非一种强制性的劳动，而是工作之余的一种休闲，一种生活情趣，甚至是享受生活的一种方式。
不同的人会种不同的蔬菜，也有省事的人不种菜，种一些花木和果树，还有人干脆就把那儿改建成茶棚，或者雨天也可以搞烧烤聚餐的凉亭。
有不少居民就是养元师，种了金线竹一类的灵植，今年还有种五花谷和纯元豆的，平日以法力培育。
这世上一切生产活动的目的是什么？若答案就是为了满足人们的精神与物质需求，那么这就是一种很多的方式。
假如你认为是为了满足某个集团、某一类人，永无止境的资本增值冲动，那么你可能就不希望看到这种情况，至少不会主动给他们创造这样的条件。”
马台山嘀咕道：“到哪里都喜欢种菜，小农习惯。”
风自宾也不生气，只是笑道：“我有一位长辈，就有严重的自然自适小农思想，而我受他的影响很深。”
崔婉赫：“净尘罗法阵中，哪怕种个萝卜都贼好吃。”
克蒂娅：“听着我都很向往了。”
罗柴德：“您不是有拉肯大花园吗？”
马台山又顽固地将话题扳了回来：“就不说种菜的事了，按照崔女士刚才的说法，勋爵先生的话也充满了矛盾。
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